1967年生于山东陵县,2004年进修于中国人

民大学徐悲鸿艺术学院全国首届书法研究生

班。

2004年作品在《中国书法》杂志专题介绍;

2004年入中国人民大学徐悲鸿艺术学院全国

首届书法研究生课程班学习,得到了沈鹏、

欧阳中石、张旭光、胡抗美、郑晓华、周志

高诸位先生的教导,获“二十佳”优秀学员

称号;

2006年获《书法》全国中青年书法百强榜提

名;

2006年入展《中国书法》杂志主办的“梁披

云”杯全国书法大展;

2006年入展中国书协主办的全国首届行书展



2006年入展中国书协主办的全国第二届兰亭

奖;

 

行草意识
____谈刘京闻的书法创作

张瑞田

    作为同窗道友,我对刘京闻的书法创作并不陌生。初次相见,他所赠送的一本薄薄的书法作品集,便引起我极大的兴趣。刘京闻擅长行草,行晋人的路径,二王气息浓郁,结字用笔中规中矩,纷披着较高的才气。
刘京闻可谓是弱冠学书,中学时代就曾为日本友人写字,略展书才。二十多岁,在北师大书法师资班学习,深得启功先生的赏识,先生以书作相赠,鼓励后学,使刘京闻一生温馨。后来拜张旭光、周志高等名师学艺,书艺突飞猛进,屡次入选国展并获奖,引起书坛的关注。
    刘京闻黾勉有加,基本功扎实,嗜好行草,参展、发表的书法作品以此类书作为多,故时人便把他列入帖派。我看书法,喜欢从细节入手,不大注意方向性和概念性的导引。一件颇具生命张力的书法作品,引起我的感情共鸣,我不会关心她究竟是属于帖学,还是属于碑学。艺术之美是客观存在的物质形式,我仅看重艺术品的美学质量。
    在刘京闻的笔下,我感受到了一个书法世界的存在。这个书法世界的建立者刘京闻秉承着书法艺术的历史传统,锤炼着毛笔书写的技术规范,研究着当代书法的艺术语汇,尽最大的可能,使自己在谨严的历史传统里,找到现实的自信。于是,他心无旁骛,站在艺术理性的至高点上,对二王一系的行草书进行深入的解剖,他不断努力,试图把历史上的艺术经典,更快,更好地化为自己的血肉,更快,更好地营造出一个富丽堂皇的艺术世界,强化着属于自己的行草意识。
    刘京闻愉快的精神特质,决定了他书写的自然、轻松。有可能是书法艺术的抽象性、表象化,导致书法家孤独感与悲剧感的缺失,刘京闻落实在书法中的情感归宿,更多的还是心灵的达观和线条的呈现。这不是刘京文的错,而是书法艺术留给我们的遗产,是书法艺术迥异于其他艺术的特征。
每每留宿刘宅,免不了到书房写字。启功先生昔年馈赠的书作挂在墙上,她对刘京闻有着宗教般的感动与启示。就在这样的情境里,我看刘京闻写字。他喜欢用长锋毛笔,注重墨法和速度的变化。结字严谨,明显得益于王羲之的《圣教序》,章法的轻重缓急,胎息了王氏手札的神韵。刘京闻深谙展览三味,所作巨幅长卷,又见王觉斯遗韵,一唱三叹,余音绕梁,把行草书的情与理表达得淋漓尽致。
    自2007至2008年,刘京闻与胡传海、张学群、张锡庚、王厚祥、张纬东、陈海良、王乃勇、李双阳、林峰在中国美术馆和上海美术馆共同举办了“行草十人展”和“兄弟连”书法联展,引起书法界的广泛关注。刘京闻为两次展览精心创作了一批作品,他以这批作品实现了对自己的超越。面对刘京闻的作品,我明显感受到丰富的情感气息,这是依托在书法作品中人的主观体现,是作者书写过程中对生命意识的强调。当代书法家,因对历史传统的被动浸淫,导致长时间的个体迷失,造成了百人一面的艺术局限,从而影响了人们对书法的审美判断。显然,刘京闻意识到了这一点,他千方百计地寻找艺术突围的有效途径,悲壮地勇往直前,以实现自己在探索中求发展,在否定中求进步的雄心壮志。

 

 

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